乌镇香市
“香市”是乌镇旧时的一种民间风俗。“香市”有的地方称“庙市”,亦叫“庙会”,历史由来已久,相传唐代已经存在。
茅盾1933 年曾以《香市》为题著文,描绘了乌镇这一民间风俗活动的情景。他写道:“清明过后,我们的镇上照例有所谓香市,首尾大约半个月。”“香市的地点在社庙。”“香市的主要活动无非就是‘吃’和‘玩’。临时的茶棚,戏法场,弄缸弄彭,走绳索,三上吊的武技班,老虎,矮子,提线戏,髦儿戏,西洋镜,将社庙前五六十亩的大广场挤得满满的。”
每年三月一到,镇上的各行商店,便陆续到土地庙前面的广场上,摆设临时的货摊,推销商品。什么广货摊玩具摊,水果摊,糕饼摊,应有尽有。特别上茶摊,一个接一个,好似一场盛大的茶宴。
香市一开始,外地的各种“戏班子”也都按期赶到,各选场地,露天演出。什么跑马戏,木偶戏,髦儿戏,猢狲变把戏,魔术杂技,动物展览,五花八门,无奇不有。做髦儿戏的戏台,就搭在庙前 面南面的高坡上。戏是做给神看的,俗称做神戏。作戏的费用由镇上商家摊派,赶香市的人们占神的光,都可以看白戏。头一出戏叫“风波亭”,纪念岳飞。
庙里面是神的世界,一支支蜡烛插满佛台,照得眼花缭乱;一个根根檀香烟雾缭绕,熏得满脸模糊;一尊尊泥佛默默端坐;一个个香客虔诚磕头。庙里庙外,木鱼声、叫卖声,敲锣打鼓声,吵闹声 ,响成一片,几里路外也听得见。
这期间,四乡的农民,都成群结队,乘了航船,或摇着赤膊船来赶香市。他们或背黄布袋或拎竹编香篮,顺便出售自己编的竹器、或其他产品,选购急需的用品。所以香市实际上也是一种市集形式。
赶香市的农村妇女,另外还有一项活动,就是在庙里烧过香之后,还要到土地庙前面的水潭里,洗洗手,俗称“洗蚕花手”。据说,在那里洗过手以后,养起蚕来就无病无灾。这是乌镇蚕乡一种特有的风俗。
乌镇元帅会
旧时。每年农历五月十五日,乌镇有一个特别的风俗,即要迎一次瘟元帅会。
供在修真观的瘟元帅塑像,青面獠牙。他的头、手是彩瓷烧制的。据说他活着时是个白面书生,只是为了保全一方乡亲,投身毒井而死,才弄成了这般模样。于是人们就祀他为神,称之这瘟元帅,专管疫鬼,保地方平安。
农历五月乌镇迎瘟元帅会,是为了捉拿和驱赶瘟神疫鬼,保佑即将到来的夏季疫病高发期的太平。瘟元帅虽称元帅,似乎地位不高,所以迎会的道子不长。特色是两个人抬一只黑釉陶甏,甏内且个瓷制的青面鬼头,头上系根细绳,穿在杠子中央的滑轮里,抬甏的人边走边扯动细绳,那鬼头在甏口一隐一现,说是“收疫鬼”。迎会结束,盖上甏盖,再封上画有符咒的封条,放在瘟元帅神坛之下。
似乎这样一折腾,已收尽了乌镇的瘟神疫鬼。